01
人的命运其实都是自己造作而成，每个人的福报也是自己努力追求而得。
看看世间人，从出生就命运各不相同。大多数几乎从出生那一刻起，命运就已经不同。
我们总是从后天努力来解决这个问题。殊不知，最根本的解决办法，可能还在冰山之下。
02
人的命运好坏，离不开人的心，假如从心的层面上搜寻，没有不感应的求不求在于自身。
佛家说：“境由心造”。我们的命运也是由心造作而成。所以儒家四大经典之一《大学》，才教我们“正心”，从心修起，然后才能“齐家治国平天下。”
03
那么到底怎样才能改变命运呢？云谷禅师说：“要种植新的种子，让它发芽开花，结出新的果实。从现在开始，你要不断扩大充实自我的德性，坚持不懈的做好事，而且是默默做好事，积累阴德，这些自己所做的福德，哪有享受不到的道理？”
古人很早就讲“要多积阴德”。所谓“阴德”，就是要默默做好事，不被人知道。如果你做了好事却要大肆宣扬，搞得人尽皆知，估计也就无法称之为“阴德”。
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袁了凡按照云谷禅师的说法，重新规划自己的人生。没过多久，他的命运就发生了变化。
这说明，改命之道既不缓慢，也不虚妄，而是实实在在的。只要你真修实干，扎扎实实去做，一定能够慢慢看到结果。
05
命运可以透过修行改变，透过什么修行改变呢？透过持续不断的做好事来改变。
袁了凡听了云谷禅师的指教之后，回到家列出十样应该行的善事，每天坚持，很快命运就得到了扭转。原本命里没有功名的他，考上了功名；原本命中无子的他，也有了孩子。
所以从袁了凡的经历来看，做好事是真的可以实实在在改命。
06
不断的做好事，可以改变自己的命运。这种说法在理论上并没有多大的创意，我们在佛教、儒家、基督教的典籍里很容易找到类似说法，但是放在中国社会，袁了凡彰显了特别的价值，价值在于他把这个说法变成了实实在在的生活方式。
为何《了凡四训》一直能从明朝流传到如今，而且还有越来越热的趋势？
就是因为，作为一个普通人，他把各家典籍中空洞的说教，变成了实实在在的修行，实实在在的生活方式。这才是最有价值的地方。
袁了凡通过自己的亲身实践，让我们看到，通过不断做好事，不断修行己身，改变命运，是完全可行的。
现实中，很多人苦苦努力，办法想尽，都未必能过上想要的生活。
或许真的可以考虑，从更深层面去解决问题。
07
袁了凡根据云谷禅师的开示，过上了修行的人生，首先是改过，就是校正自己的行为，有所不为。其次是行善。就是不断的做好事，他分辨何为，善何为恶，又细细列了十种善事，最后讲了保持谦虚的重要性。
也就是说，要改变命运，有三个关键点。
第一个，改过。
就是说细数以往的行为，哪些是不好的，从此以后不再做。
第二个，行善。
就是通过不断做好事，积累阴德，同时改变自己的能量。
这两句话正应了佛家那句话：“诸恶莫作，众善奉行。”
也就是说，所有的坏事都不要做，所有的好事赶紧去做。
第三个，谦虚。
这也是日本著名企业家稻盛和夫特别推崇的一句话——要谦虚。
就像有句话说的：在所有的美德中，谦虚是最没又副作用的。
08
家训中的道理不像《庄子》《论语》之类，偏于形而上的思辨，而是实实在在的处世之道，是一些实际的人生道理。
《了凡四训》是袁了凡写给儿子的家训。作为一位父亲，他在书中用最朴实的话语，告诫儿子怎样才能过上幸福的生活。
这些方法，也同样适用于想要改变自己命运的普通人。
09
追求富贵的方法不是厚黑学，不是权谋或神神鬼鬼，而是亲近自己的心性以及在行动上持续不断地行善。
前些年，成功学、厚黑学甚为流行，也很有市场，原因就是很多人都渴望成功，想要过上自己希望中的生活。
但实际上，这么多年过去，会发现成功学、厚黑学虽有其合理的地方，但最终要不就是无法长久，要不就是遗患无穷。
到现在，随着《了凡四训》这样的从修己身来改变命运的广受欢迎可以看出，人们是越来越理性了。
10
这是一本能够让我们变得更好的书。
这是《了凡四训》前言中的一句话。能看出编者对它十分推崇。
但实际上，深入去读，去践行，你会发现，此言不虚。
希望透过这本书的阅读和实践，我们每个人都能过上自己需要的生活，成为更好的自己。
